"Сага про Форсайтів" з точки зору сучасної психології

Класика не старіє. Це твердження має всі шанси бути названим банальним, однак практично все, що іменується банальним, відповідає дійсності. Так ось, класичні твори тому й класичні, що вони, справді, не застарівають. Питання, закладені в них, однаково актуальні у всі часи саме тому, що відповіді на них доводиться шукати кожному наступному поколінню людей.

Роман англійського письменника Джона Голсуорсі «Сага про Форсайтів», безумовно, заслужив право називатися класичним. Адже тема, порушена в ньому, знаходить відгук до цих пір і має безпосереднє відношення до особливостей психології сучасних росіян.

«Сага про Форсайтів» по-справжньому масштабне твір - тільки основних романів сім, не рахуючи восьми романів, офіційно не входять до «Сагу», але сюжетно також пов'язаних з членами клану Форсайтов. Тому для не те що короткого викладу основних подій, а для елементарного перерахування всіх персонажів, що мають хоч якесь значення для розвитку сюжету, потрібна була б пара статей. Так що обмежимося освітленням основних моментів, які мають значення для теми нашої розмови. Тим більше в Росії, не так вже давно втратила звання «найбільш читаючої на планеті», «Сагу про Форсайтів» читали і читають дуже і дуже багато.

«Сага про Форсайтів» являє собою розтягнуте в часі як по датах виходу в світ кожного наступного роману, так і за хронологією описуваних подій розповідь про життя англійської буржуазної сім'ї Форсайтов з кінця XIX по 20-і роки XX століть. Засновником родини був Доссет Форсайт, який завдяки працьовитості, підприємливості і певної частки удачі зумів в першій половині позаминулого століття пройти шлях від простого каменяра до власника цієї будівельної імперії, одного з представників великої буржуазії вікторіанської Англії. Його десять дітей, з яких основну роль грали шестеро братів, і їх нащадки і склали численний клан Форсайтов. І саме за перипетіями життя цієї сім'ї пропонується поспостерігати читачам.

Що тут важливо і цікаво з точки зору сучасної психології? Перш за все, це ретельно приховувана, але надає вирішальне впливу на поведінку і вчинки Форсайтов невпевненість у собі. Це люди, що належать до буржуазії лише у другому-третьому поколінні, в них ще надзвичайно сильна генетична пам'ять про те, що їх батько і дід народився і виріс в бідності. І повернення цієї бідності, втрати вже наявного багатства і комфортного життя Форсайт в переважній більшості панічно бояться. Природно, що вони нікому, навіть самим собі в цьому не зізнаються, приховуючи свій страх в підкреслено зневажливе ставлення до людей «з нижчих станів» і в шаленому засудженні тих членів своєї сім'ї, які відмовляються головною життєвою цінністю визнавати гроші, репутацію, положення в суспільстві. Становище ускладнюється тим, що практично у кожного Форсайта існують особисті проблеми, які підживлюють ці страхи перед «поверненням на дно» - доводиться, визнавати, що навіть багатство і репутація не допомагають у нещасної сімейного життя або у відчутті власної самотності.

Але гроші в сім'ї Форсайтов настільки перетворені в тотем, в буквальному сенсі в той самий «золотий тілець», якому потрібно поклонятися і підпорядкувати всі свої помисли і бажання, що ці люди в буквальному сенсі приносять цього ідолу жертви. Вони жертвують їм майже всім людським, що є в понятті «сім'я». Сім'я Форсайтов майже нічим не нагадує справжню сім'ю, набагато більше за своїми ознаками вона нагадує своєрідну біржу. Люди на цій біржі оцінюють один одного саме з позиції комерційної доцільності: кожен для всіх інших (крім нечисленних сімейних «паршивих овець») не брат, племінниця, тітка або батько, а потенційний об'єкт інвестицій, капіталовкладень. Взаємовідносини тут мало чим схожі на відносини між рідними людьми, скоріше це схоже на курси різних акцій, а чутки (Форсайт спілкуються один з одним і один про одного переважно за допомогою чуток) ні дати ні взяти зміни в котируваннях цих самих акцій. Будь-яка людина як з родини, так і з зовнішнього світу оцінюється з фінансово-комерційної позиції - наскільки він сам по собі багатий, наскільки інвестиції в нього (спілкування, допомога та інше) будуть рентабельні і наскільки правильно він розпоряджається своїми капіталами з точки зору сім'ї -біржі (тобто приносить він гроші в сім'ю - на біржу або необдумано витрачає їх на «чужих»).

І в цьому плані «Сага про Форсайтів», точніше ставлення до неї, є прекрасним показником змін у російській психології з плином часу. У радянські часи, коли за будь-яку можливість використовувати західне мистецтво як пропагандистського інструменту, «Сага про Форсайтів» підносилася в навіть занадто акцентованої значенні, яке і надавав йому Джон Голсуорсі - як викриття змін у людській природі під впливом великих грошей. У 1990-і роки, коли в нашій країні гроші, каптал, власність стали основними життєвими цінностями. Головними цілями, сприйняття твору змінилося на практично протилежне. Тепер Форсайт, з їх зведенням грошей на п'єдестал, стали дуже зрозумілими персонажами і навіть зразками для наслідування. Пішли численні розмови про західну етики, яка, мовляв, і дозволяє їм жити в достатку і комфорті, і що треба, як Форсайт, подумати, перш за все, про матеріальне благополуччя, а всі ці байки про духовне життя і моральних принципах гарні для тих, хто нагодований, взутий і має місце для життя. Тому й страх перед бідністю, і сприйняття всіх оточуючих з точки зору матеріальної корисності, описані в «Сазі про Форсайтів».

Потім настали, загалом і в цілому, ситі й стабільні 2000-е, стало модним грати в гламур й певну елітарність. На цій хвилі настав легке романтичне засудження Форсайтов - «ах, ну які ж вони були примітивні ... ну хіба що ж тільки в грошах щастя? Адже ще ж треба читати актуальні модні романи, відвідувати виставки сучасних художників та вистави арт-хаусні театральних режисерів - коротше, духовно розвиватися ». Але варто було прийти кризових часів, як більшість російських читачів «Саги» знову стали на бік Форсайтов. І справа тут у тому, що основною думкою твору є головний життєвий принцип героїв - власництва у всіх його проявах. І тільки першим симптомом власництва стало прагнення до багатства, далі йде власництва по відношенню до близьких людей і, зрештою, з'являються спроби зробити своєю власністю навіть щастя, прив'язати його до себе, замкнути в банківському сейфі і записати на депозит. Саме це і є найбільш близьким до нас, сучасним читачам «Саги про Форсайтів», тому що ми і є ті самі «молоді капіталісти», які з різним ступенем успіху сколотили свій капітал або прагнемо до цього. І в нас також сидить цей страх перед бідністю, і ми теж вважаємо, що за допомогою власництва можемо придбати в свою власність щастя.

Поки що акценти в сприйнятті «Саги про Форсайтів» в нашій психології змінювалися по черзі - засудження Форсайтов - схвалення - засудження - знову схвалення. Чи буде цей ланцюжок тривати й далі, чи буде її наступна ланка іменуватися «засудженням», або психологічна нитка закінчиться на «схвалення», можна тільки здогадуватися. Почекаємо ...

Олександр Бабицький

Останні записи